A amizade além do simples amor

Parece que o amor é uma emoção e a amizade é uma disposição de caráter; de fato, pode-se sentir amor também por coisas inanimadas, mas o amor recíproco pressupõe escolha e a escolha tem origem numa disposição do caráter; alem disto, desejamos bem as pessoas que amamos pelo que elas são, e não em decorrência de um sentimento, mas de uma disposição do caráter. Gostando de um amigo as pessoas gostam do que é bom para si mesmas, pois a pessoa boa tornando-se amiga, torna-se um bem para o amigo. (ARISTÓTELES, 1984, VIII, 5, 1157b 5-16).

Para prosseguir no objetivo de definir a Amizade, Aristóteles faz uma importante separação entre os conceitos de amor e philia. Para tanto, se preocupa com a direção que é apontada esses dois conceitos.
Segundo o filosofo o amor é direcionado para pessoas, animais e até mesmo objetos, seres inanimados; ora, para Aristóteles nesse sentimento não há exigência de um retorno, contudo o homem ama algumas coisas que não tem vida, por serem agradáveis ou úteis (objetos, como carro, casa, etc.)
Mas, a amizade não pode ser direcionada a seres inanimados, pois, é preciso que haja reciprocidade para existir amizade, reciprocidade essa que não pode ser suprida pelos que não tem vida.
Por isso, podemos considerar a amizade uma relação mais extensa que o amor, pois, esse pode ser direcionado até mesmo a objetos, sem reciprocidade, enquanto a amizade é por definição uma relação comum e completa. Ou seja, o amor pode ocorrer em uma pessoa, semelhante a um afeto, enquanto, a amizade necessariamente terá que ser uma atividade recíproca entre pessoas.
Conseguinte a amizade não ocorre quando uma das pessoas não tem conhecimento disso, ela deve ser recíproca e conhecida; Se é desejado o bem a alguém sem que ela saiba ou conheça esse desejante ocorre benevolência e não amizade. Logo, a benevolência é o desejo de se ter uma amizade, ou seja, o inicio do que poderá ser uma amizade. Portanto, pode-se estabelecer que a amizade é possível quando algumas pessoas se querem e agem bem mutuamente, sem que isso seja oculto, e que seja por causa do útil, do agradável ou do bem.
Logo, é pelo desejo, pelo amor que nasce a amizade, contudo, só por meio da atividade reciproca dessa virtude é que há realmente a philia.
Portanto, me atrevo a concluir que a amizade é a extensão do amor (desejo). O AMOR é o sentimento, o que impulsiona; enquanto a AMIZADE é a ação, a atividade que demonstra e age sobre o outro "eu", conforme o bem.